Co-formation à l'Orient...

Atelier de perfectionnement :
la nature et l'éducation à un mode de vie soutenable
comme soutiens de la résilience des enfants en difficulté

Bucarest, 21-22 mai 2011

En collaboration avec
la Fondation Internationale pour l'Enfant et la Famille "Dr. Alexandra Zugrävescu" (qui gère plusieurs foyers pour enfants sans famille ou placés) et le Muséum National d'Histoire Naturelle "Grigore Antipa", j'animerai un atelier de perfectionnement pour professionnels de la santé, psychiatres, professionnels de l'éducation et de l'action sociale, où je leur présenterai les outils pédagogiques et les activités de l'association "Mer Nature" qui m'emploie, afin qu'ils puissent les utiliser à leur tour, les adapter au contexte roumain, en créer d'autres...

Cours donnés à l'UTL et autres conférences...

Cours donnés à l' l'U.T.L., amphi Christian Bolze (500.2), faculté de droit de Toulon, place des Droits de l'Homme : (Pour vous procurer le programme des cours à venir, adressez-vous auprès du secrétariat de l' U.T.L., 04.94.46.78.13, fax 04.94.46.78.15, courriel: utl83@univ-tln.fr )

* Vendredi 26 novembre à 14 h : La découverte des "paradis" du Pacifique. Comment les "penseurs" embarqués sur les vaisseaux européens ont "construit" ces paradis dans l'imaginaire de leur monde, et comment la rencontre des deux cultures a profondément transformé les sociétés du Pacifique.

* Lundi 8 novembre à 16 h : Le XVIII-ème siècle : Ombres et Lumières.

* Mardi 5 octobre 2010 à 16 h : Le monde d'Antoine de Saint-Éxupéry. Partant de l'actualité de son temps, un survol de la cohérence improvisée d'un homme exemplaire dans une époque organisant l'incohérence mortifère et meurtrière.

* 8 octobre 2010 à 14 h : Le monde de Buffon, par S. Giner. Biographie du grand naturaliste de l'époque des Lumières, qui a considérablement enrichi l'Histoire naturelle et ouvert des perspectives nouvelles.

* Mardi 15 juin 2010 à 16 h : Les abysses. On les connaît moins bien que la surface de la Lune ou de Mars, c'est vrai, faute de Lumière. Mais quelle féérie !

* Jeudi 10 juin à 16 h : Des Pythagoriciens aux Altermondialistes. Comment les "penseurs de travers" fécondent les sociétés, et comment celles-ci réagissent.

* Jeudi 3 juin à 16 h : Le XXI-ème siècle sera religieux ou ne sera pas ? A partir de cet aphorisme d'André malraux, une réflexion sur les différents avenirs possibles.

* Vendredi 30 avril à 14 h : Projection du film: "Le Tchékiste" d'Alexandre Rogojine. Peut-on construire une société plus juste par la violence ?

* Mercredi 21 avril à 14 h : Devoir de mémoire, amnésies et hypermnésies historiques. Comment une mémoire personnelle, familiale, d'entreprise, locale ou nationale se magnifie, gomme certains anspects et construit ses mythes; les effets de ce processus.

* Mardi 30 mars à 16 h : Évolution des cosmogonies et des mythologie dans le dialogue avec les sciences. Comment les humains qui ont besoin de mythes (la part du rêve) s'en cosntruisent en intégrant les données scientifiques, comment la science et le rêve se fécondent mutuellement, l'une progressant en rigueur, l'autre en fertilié, comment naissent les dérives lorsque des pouvoirs s'en mêlent.

* Mecredi 10 mars à 16 h : Histoire naturelle du comportement et des sociétés.

* Lundi 1-er mars à 16 h : Qu'est-ce que la Géonomie ? Découverte d'une nouvelle approche qui n'oppose plus écologie et économie, nature et culture, préservation et développement, humanité et animalité.

* Vendredi 5 février 2010 à 14 h : Il y at-t-il déclin des monothéismes ? Approche sociologique.

* Mardi 26 janvier 2010 à 14 h : Domination et soumission dans les monothéismes. Il ne s'agit pas de fantasmes même si les points de vue psychanalytiques (Freud, Jung, Alice Miller) et socio-etho-ethnologiques (Lévy-Strauss, Cyrulnik) seront croisés.

* Mardi 5 janvier 2010 à 16 h : Hominisation et Humanisation. L'évolution du genre humain, entre le recul des instincts face aux pulsions et aux codes culturels qui se sont substitués aux comportements innés, héréditaires et unispécifiques instinctifs, et l'attirance qu'exerce sur un partgie des Homo sapiens la possibilité de faire reculer les pulsions violentes face uax stratégies de coopération, de négociation et de compromis.

* Jeudi 26 novembre 2009 à 16 h : L'Empire Ottoman au XVII-ème siècle.

* Lundi 16 novembre 2009 à 16 h : Histoire naturelle de la sexualité et de la parentalité.

* Jeudi 5 novembre 2009 à 16 h : Histoire naturelle de la guerre et de la paix.

* Jeudi 2 avril 2009 à 16 h : Identités nationales, cohabitations et génocides.

* Mercredi 25 mars à 16 h : Vélosophie, vélorution. On n'est, ne pense et n'agit pas de même slon que l'on roule à la force de ses muscles ou à celle d'un moteur, et selon que l'on se sait fragile ou que l'on se croit protégé par une carrosserie.

* Mardi 10 mars à 16 h : Minorités, majorités, une dynamique mouvante.

* Lundi 02 février à 16 h : La théorie des équilibres ponctués. Un modèle qui s'applique aussi bien dans nos vies individuelles, dans l’histoire humaine et dans l’histoire naturelle. Dans chacun de ces échelons, une stase est une période plus ou moins longue, où nous nous levons tous les matins à la même heure, allons travailler au même endroit, ramenons le même salaire, vivons avec les mêmes personnes… au niveau historique, la paix règne, la constitution et le régime politique sont stables… et en histoire naturelle, c’est une ère durant laquelle on voit se perpétuer les mêmes milieux, flores et faunes (les dinosaures ont "régné" durant 140 millions d’années). Durant ces périodes de stabilité, les évolutions sont graduelles : nous prenons doucement de l'âge, les traites se payent chaque mois, les enfants grandissent, l’économie croît ou décroît lentement, l'érosion aplanit très lentement les montagnes, les espèces de dinosaures se remplacent les unes les autres et évoluent sans à-coups, chacune dure de trois à quinze millions d'années environ. Mais dans nos vies individuelles, dans l’histoire humaine comme dans l’histoire naturelle, les systèmes stabilisés sont bouleversés et peuvent s’effondrer en raison de crises : mariages, naissances, changements d'emploi, déménagements, divorces, maladies, décès, héritages, disputes, scissions, essaimages, faillites, crises économiques, guerres, révolutions, invasions, volcans, météorites, glaciations, sécheresses prolongées… Ainsi périssent les dynasties, les empires et les dinosaures…

* Mardi 20 janvier à 16 h : La rencontre entre Européens et les autres peuples : visions croisées de la Renaissance à nos jours.

* Mardi 06 janvier 2009 à 16 h : Droit du sol et droit du sang, légalité et légitimité.

* Mardi 19 décembre 2008 à 16 h : Le travail de mémoire au Japon, en Corée, en Chine et en Turquie. Nous connaissons ce travail en Europe, qu'en est-il en Asie? Complexes, enjeux politiques actuels et manipulations ne sont pas les mêmes, mais les historiens scientifiques ont autant de mal que chez nous à faire leur travail, entre les deux extrêmes des "histoires officielles" instrumentalisées par les États, et des négationnistes véhiculant la théorie du "complot universel".

* Mercredi 10 décembre 2008 à 16 h : "Le tombeau des lucioles", film d'Isao Takahata

* Mercredi 3 décembre 2008 à 16 h : Les sérénissimes républiques de Gênes et de Venise: la naissance des banques en Méditerranée.

* Lundi 20 octobre 2008 à 16 h : Le monde à l'époque du "Quattrocento":
C'est une époque qui a vu basculer l'équilibre du monde en faveur de l'Europe. Pourquoi? Comment ? Supériorité de l' "Occident chrétien" ? Ou simple chance géographique, comme l'affirme Jared Diamond ? La dynamique des "pulsations historiques". Du Quattrocento vénitien, gênois, milanais et florentin à la mode "Rome antique" (Anne-Louise Necker-De Staël, Friedrich Leopold-Novalis), la lente érosion du dogmatisme et des intolérances.

* Jeudi 2 octobre 2008 à 16 h : L'humour face aux totalitarismes et au bourrage de crânes.
Il y a toujours, dans une population, des individus réfractaires à la standardisation, au mensonge, à la désinformation, à l'intoxication idéologique ou publicitaire. Leurs blagues, nées du quotidien, sont un antidote à la crétinisation ou à la minettisation. Dans un système totalitaire c'est le seul exutoire (tout de même dangereux: -Quelle est la différence entre une bonne et une mauvaise blague ? - 5 ans!). Plus le système est oppressant, plus elles circulent, y compris chez ceux qui en tirent parti et Parti. Dans les systèmes pluralistes, la satire est théoriquement libre, mais en pratique plus difficile à exercer lorsqu'elle aborde le social et le politique (la grosse poilade est au contraire encouragée: mais pourquoi donc ?). A chacun de trouver ses marques et ses limites.

* Lundi 9 juin 2008 à 16 h : Géopolitique et perspectives d'avenir. La terre est aujourd'hui un grand village où certains se sont déjà unis (les organisations internationales en attestent) tandis que d'autres tardent encore (les prolétaires par exemple) pour des raisons qui n'ont guère changé depuis l'antiquité et le moyen-âge. Économie, écologie et géopolitique, étroitement imbriquées, sont l'objet d'étude d'une nouvelle discipline: la Géonomie.

* Jeudi 15 mai 2008 à 16 h : Les grands projets de l'Humanité: Des pyramides à la conquête spatiale en passant par Platon ou les moaï de l'île Rapa-Nui, le rôle et le symbolisme des grands projets humains.

* Vendredi 25 et lundi 28 avril 2008 à 16 h : Mythes et enjeux idéologiques de notre temps

* Lundi 21 avril 2008 à 16 h : Le travail de fourmi des utopies : Des drilles et des soles aux droits des générations futures, en passant par Socrate, Thomas More, Victor Schoelcher ou Simone Veil... l'hominisation et l'humanisation, clefs de l'évolution et de l'avenir de notre espèce.

Quelques autres conférences

Samedi 22 novembre 2008, Salle Gérard Philipe, La Garde
Salon Environnement et Partage:
La Transition énergétique et le changement climatique.

Vendredi 21 novembre 2008, Ollioules,
Amicale de la Reppe:
L'eau d'hier et de demain: histoire de l'accès à l'eau, défis de l'avenir.

Mercredi 19 novembre 2008, C.D.D.P. de Toulon, place de le Visitation
Fête de la Science:
Éducation à l'environnement pour un Développement durable.

Lundi 28 avril, Ciné-club Alphonse Daudet, av. De Lattre de Tassigny,
Six-Fours (à côté du centre A. Malraux)

Projection du film SOLEIL VERT et conférence-débat.

Films roumains commentés...

Le samedi 4 décembre 2010 j'ai répondu aux questions des spectateurs du film "Un été inoubliable" (Lucian Pintilie, Roumanie, 1994) projeté à 17 heures au cinéma Alphonse Daudet, Centre André Malraux, dans le centre de Six-Fours, dans le cadre du festival "Portraits de Femmes - Au fil du temps". Le sujet du film est la contradiction entre systèmes, règles, facilité, lâcheté et indifférence d'un côté, et amour, conscience, honnêteté et courage de l'autre. Les rôles principaux sont tenus par Kristin Scott-Thomas et Claudiu Bleont (ci-contre, sur l'affiche roumaine).
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Le Lundi 26 avril 2010 au même endroit, j'ai répondu aux questions des spectateurs du film "Contes de l'âge d'or ", de Cristian Mungiu, et je leur ai passé un de mes diaporamas.
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* Ces projections ont été organisées par le Ciné-Club "LUMIÈRE DU SUD". De tels films ne peuvent passer qu'en salles "Art et Essai" (Contes de l'âge d'or est déjà passé au "Royal" de Toulon, mais sans débat ni questions-réponses). Comme "4 mois, 3 semaines et 2 jours" du même auteur, comme "12 h 08 à l'est de Bucarest" de Corneliu Porumboiu ou comme "Train de Vie" de Radu Mihaileanu, ce film n'a nulle chance de passer hors des salles "Art et Essai" et ne rencontre qu'indifférence polie ou un modeste succès d'estime auprès des critiques. En effet ces films "dérangent" l'identité collective de l'Europe occidentale. Cette identité para- ou pata-historique, c'est un inconscient collectif bâti sur les luttes sociales et les succès de l'occident pendant les "30 glorieuses", sur l'idée que les occidentaux auraient majoritairement été "du bon côté" et des "justes" pendant la guerre (méritant donc leurs succès), tandis que l'Europe orientale aurait été majoritairement "du mauvais côté" et antisémite (méritant donc leur isolement derrière le "rideau de fer"), enfin sur l'ignorance des 45 ans de souffrance qui ont suivi la guerre en Europe de l’est, souffrance perçue comme mineure même lorsqu'elle est connue (alors qu'elle a fait autant de morts, et parfois plus selon les pays, que la guerre).

Avec 4 mois, trois semaines et deux jours, Cristian Mungiu montre ce qu'était le quotidien de plusieurs générations de roumaines et de roumains, et le vécu de la sexualité dans un régime interdisant la contraception et l'IVG pour empêcher la décroissance de la population. Les thèmes: la liberté de procréer, l'I.V.G., le combat pour la libre disposition de son corps, le statut de l'embryon et du foetus, les relations entre ces thématiques et les régimes politiques, la Roumanie, Ceausescu, le communisme. Beau défi que aborder tout cela avec des jeunes et des élèves, sans prendre parti, sans influencer, voire sans choquer personne ! Une solution: la simple vérité, sans fioritures, sans interprétations idéologiques, sans commentaires personnels. J'ai commenté ce film le 21 octobre et le 18 décembre 2008 respectivement au CDDP du Var à Toulon (avec Marie-Claude Caïs du Planning familial) et à l'Espace des Arts au paradet. Dans ce film, Mungiu abordait TROIS sujets en même temps : la dictature en général (sans jamais s’en prendre à ses fondements), la condition féminine ET l’avortement. Et c’était son premier film distribué en occident. Donc un certain intérêt et un certain succès.

Avec Contes de l’âge d’or, il n’y a plus qu’ UN sujet : la dictature en Roumanie, ET ses fondements (or ce n’est pas le nazisme, qui garantit de bonnes critiques, de la bonne pub et du succès, mais le communisme, garantie de gêne en occident, de critiques mitigées et de non-pub). Et c’est le second film de Mungiu distribué en occident. Donc “déjà vu”, et “occident déjà lassé”.

L’occident est hypermnésique du nazisme qui LE concerne : on peut le lui resservir autant qu’on veut... mais amnésique des autres idéologies génocidaires, qui ne LE concernent PAS : il s’en lasse très vite. Et si on se rappelle que dans les pays latins d’occident, le communisme a séduit jusqu’à un quart des électeurs et les deux tiers des intellectuels à un moment ou un autre des “trente glorieuses”, pendant lesquelles, à l’Est, misère et Goulag régnaient... on comprendra tout de suite pourquoi une carrière très discrète est promise aux Contes de l’âge d’or !

Mais Cristian Mungiu n’a pas fait ces films pour l’occident. Il les a faits pour les jeunes Roumaines et Roumains d’aujourd’hui, élevés dans la démocratie (fut-elle bancale et corrompue, mais pas plus qu’en Italie) et la croissance (fut-elle inégalitaire, comme dans le “miracle économique" italien des années 60), et ignorant tout de ce qu’ont vécu leurs mères et pères sous le communisme... Mères et pères qui ont horreur d’en parler... tant il leur a fallu s’humilier, se compromettre pour survivre.

La réalité médiatique est très différente de la réalité historique: 12 ans de dictature occidentale basée sur une trentaine de camps et de centres d'extermination (le nazisme) "pèsent" dans le paysage médiatique beaucoup plus lourd que 72 ou 45 ans de dictatures non-occidentales basées sur 687 camps et centres d'extermination (le communisme). Aujourd'hui encore, une tragédie commence en occident à 2 ou 3 victimes, en Russie, en Turquie ou en Iran à 200 ou 300, en Inde ou en Chine à 2000 ou 3000... Tous les humains ne sont pas égaux dans la mort.